KAJIAN PEKANAN MASJID AL ITTIHAD PERMATA CIMANGGIS

Sabtu 14 November 2020, Ba’da Isya

Tafsir Al qur’an “Kisah Pemilik Kebun” Al Qalam ayat 17 s.d. 33 oleh Ustad KH. Bakrun Syafii, Lc. MA

Mukadimah:

1. Surat ini berisi beberapa tema, ayat 1 s.d. 16 satu tema, 17 s.d. 33 satu tema. Mustinya memang dari awal dan keduanya berkaitan dengan sikap publik terhadap Rasulullah SAW dan kebenaran pada saat itu. Kalau ikuti berita Indonesia, kondisi masyarakat kita ini dalam Surat Al Qalam sudah pernah terjadi pada Nabi kita.
2. Lihat ayat pertama, Allah bersumpah dengan tulisan – pentingnya tulis-menulis. Rasul dituduh gila – dibela Allah dengan mengatakan Rasul bukan gila. Dan sesungguhnya engkau memperoleh pahala yang tidak terputus (kemudian syariat diamalkan oleh umatnya, menjadi amal jariyah Rasul). Rasul memiliki akhlak yang agung – bentuk pembelaan Allah.
3. Kelahiran Rasul diperingati banyak orang, dan bahagia – kenapa? Krn kelahirannya memberikan dampak yang luarbiasa bagi umat. Kelahirannya disediakan oleh Allah untuk menjadi prajurit Allah yang membawa misi/risalah besar bernama Islam untuk disampaikan kepada umat manusia. Nabi disiapkan menjadi petugas pembawa misi Allah, maka sudah barang tentu Nabi dijaga oleh Allah. Allah menjaga dari rekayasa manusia.
4. Tugas sudah selesai, syariat islam sudah mapan, dan diamalkan oleh umat, sampai generasi salabus sholeh, maka Rasul diwafatkan.
5. Selanjutnya apa setelah rasul wafat? tetap menjaga syariat Allah jangan sampai hilang, pastikan dipahami dengan benar, sudah diamalkan dengan baik, maka disitulah peran kita melanjutkan peran Rasul.

Inti Kajian:

1. Ayat 17 s.d. 35 : Allah menguji para ahli kebun, saat sedang tidur – diturunkan hama sampai kebun menjadi gelap gulita dan hancur.
2. Asbabun nuzulnya: penduduk ahli kitab yang beriman – di Yaman, dekat San’a. Negara lama, yang disebut dalam hadits, ketika mengutus Mu’ad ke Yaman. Hasil kebun 1/3 untuk kebun, 1/3 untuk makan, 1/3 untuk fakir miskin – dilakukan oleh ahli kitab. Ketika mereka telah meninggal, dan diwariskan kepada anak keturuannya, berbeda lagi pembagiannya maka 1/3nya tidak dibagikan kepada fakir miskin, agar mereka menjadi lebih kaya. Sampai akhirnya Allah turunkan azab.
3. Cerita ini menarik, ada pelajaran:
4. Perlu ada pewarisan kebaikan – Dakwah itu intinya adalah tauris – pewarisan. Secara individu, tugas kita adalah mewariskan kesolehan kita kepada anak2 kita. Penyiapan anak dari sisi materi bukan tujuan utama, tapi wariskan kebaikan-kebaikan kita. Pastikan anak2pun ikut dan menikmati kebaikan ini. Secara kelompok – kita bertanggung jwab agar mewarisi kepada umat generasi kita. Pastikan agar jamaah menyiapkan generasinya – pengurus menjadi fasilitator kebaikan.
5. Jangan pernah merasa cukup dengan kebaikan– senantiasa masih merasa perlu ditambahkan terus kebaikan kita. Ketika merasa cukup dengan kebaikan, tandanya ada bisikan setan untuk berhenti dalam kebaikan. Perlu dilakukan untuk menyampaikan kepada anak2 kita agar ingat Allah, perbanyak ikhtiar, dll dalam kebaikannya. Pastikan ada warisan kita bawa untuk akhirat.
6. Dalam harta kita ada hak fakir miskin – selain zakat. Yaitu infaq dan sodaqoh – terus kita salurkan.
7. Jangan pernah merasa aman dari azab Allah. Syukur dan sabra. Nasihat ustad: “sertakan doa kita untuk sukses dunia akhirat. Tidak perlu memaksa Allah dalam doa kita, yang terbaik adalah yang diarah Allah”.

Tanya jawab

1. Sifat iri kebaikan orang lain, apakah dosa?

Jawab:

Kalau maksudnya untuk bersaing dalam kebaikan, maka ini bagus. Tapi utk mendapat ketenaran, ini yang menjadi masalah. Tidak boleh hasut dalam dua hal, kecuali orang yang diberi Allah harta lalu ia infaqkan, orang yang diberi kemampuan baca quran kemudian ia baca quran siang malam.

• Ashabul jannah ini apakah bisa ditemukan jejak sejarahnya pasca terjadinya azab sebagai pelajaran bagi kita semua?

Jawab:

Tidak semua peristiwa yang disebutkan jejak sejarahnya diabadikan. Allah maha mengetahui, kalau Allah inigin untuk dilihat, maka dijadikan terlihat dan diabadikan. Sesuatu yang bisa memberi ibroh, maka akan diabadikan.

• Kejadian ashabul Jannah apakah terjadi di zaman Rasul atau sebelum zaman Rasul seperti ashabul kahfi.

Jawab:

cerita ini untuk menjadi pelajaran bagi umat setelahnya. Dalam tafsirnya, bahwa yang terjadi adalah orang kafir Quraisy. Pemilik kebun adalah umat terdahulu, sebelum kerasulan Nabi SAW. Artinya bahwa sifat-sifat terdahulu akan terjadi kepada kita, kalau kita mengikuti sikap mereka.

Demikian, mohon maaf jika ada kesalahan..mohon masukan.